Encuentro con Trabajadores del Estado durante el Proceso de Consulta de las Reformas Constitucionales
Jueves 13 de Agosto de 2026
Exposición del Doctor Gustavo Porras:
Tenemos puntos de conexión. ¿Cuántos puntos tenemos? 130 puntos de conexión.
Buenas tardes, Compañeros y Compañeras. Vamos a dar inicio. En primer lugar, agra-decerles a todos ustedes por estar aquí, a todos los compañeros que están conectados, un saludo. Estamos hablando que esta tarde nos toca la consulta con los trabajadores del Estado. Tenemos conexión con 130 ubicaciones donde hay compañeros, como pueden ver en todas ellas, a las cuales saludamos.
Aquí también están compañeros, dirigentes de UNE, de diferentes sindicatos, trabajadores. Hay trabajadores de la Asamblea y hay varios puntos allá atrás, y también pusimos abajo para que también se transmitiera como otros puntos de conexión.
El objetivo que tenemos es consultar a ustedes, que todos estén claros, que todos estemos claros de qué contenido tienen estas Reformas a la Constitución que estamos impulsando. Antes de comenzar, ya propiamente con la transmisión de la consulta, quiero presentarles a los compañeros Miembros de la Comisión Especial Constitucional que estamos trabajando esta Reforma.
Los Miembros de la Junta Directiva formamos parte de esa Comisión Especial Constitucional. La Doctora Arling Alonso, que es la Primera Vicepresidenta de la Asamblea. Nuestra Heroína, nuestra Compañera, Amada Pineda, que es la Segunda Vicepresidenta de la Asamblea. Y nuestra amiga María Haydee Osuna, Presidenta del PLC y Tercera Vicepresidenta de la Asamblea, que han estado firmes en este acompañamiento y en esta construcción que vamos haciendo.
Aquí tenemos a la Compañera Loria Dixon Brautigam, que es la Primera Secretaria de la Asamblea. El Doctor Wilfredo Navarro, es el Segundo Secretario de la Asamblea. Aquí tenemos al amigo Alejandro Mejía Ferretti, quien es el Tercer Secretario de la Asamblea.
Como miembros de la Comisión también tenemos a los Jefes de Bancada. En la Asamblea hay tres bancadas: Está la Bancada del Frente Sandinista, la Bancada del Partido Liberal Constitucionalista y está la Bancada BID, que es la Bancada Independiente Democrática, que une partidos como el PLI, ALN, APRE.
Entonces, tenemos al Doctor Edwin Castro, que es el Jefe de la Bancada del Frente Sandinista. Tenemos al Compañero Lester Flores, que es el Jefe de la Bancada del PLC y el amigo Mario Asencio, que es el Jefe de la Bancada BID.
Tenemos dos miembros más de la Comisión Especial Constitucional, que son Presidentes de Comisiones de la Asamblea. La Doctora Auxiliadora Martínez, que es la Presidenta de la Comisión de Justicia y el Compañero Wálmaro Gutiérrez, que es el Presidente de la Comisión Económica.
Está el Compañero Domingo Pérez, que es Secretario General de UNE. Está Ana Yelitza, que es Secretaria General de UNE, poco a poco vamos quitando eso del adjunto, porque es Secretario y Secretaria. Un saludo a todos los que están conectados.
Esta historia comienza cuando el Comandante Ortega, el 19 de julio, nos orienta y hace pública la orientación de que aquí no van a volver a haber elecciones, para que aquellos que están agazapados, que están encubiertos por los yanquis, para decirlo con claridad, vuelvan a hacerse del Gobierno, a hacerse del poder y echar a andar las conquistas de la Revolución. El Comandante Ortega dijo claramente eso y, bueno, comenzó la alharaca, ustedes lo oyeron: “que dicen que no van a haber elecciones”.
Sí, lo dijo claramente: no van a volver a haber elecciones, para que aquellos que quieran regresar al Gobierno, que quieran regresar al poder, vengan a hacer barbaridades. Incluso mencionó: "Vengan a hacer negocio con la educación". Y también dijo: "Vamos a trabajar con la Asamblea Nacional para hacer las leyes que garanticen eso".
Precisamente, eso es lo que estamos haciendo. Entonces, nosotros comenzamos a trabajar en esa dirección: Tenemos que hacer las leyes que nos permitan poner un muro. Incluso el Comandante dijo: "Poner un muro, poner un bloque para que esos no regresen". Y eso es lo que estamos haciendo: poner un muro, un bloque constitucional para que no regresen. Y ahora se los estamos presentando a ustedes. Ya llevamos 15 presentaciones, vamos por la mitad, son 30, pero cada presentación es de miles de compañeros.
Es decir, ayer, en Educación, había 20,000 personas entre las conexiones; ahora hay también miles. Hoy, en la mañana, hubo miles de Compañeros de Salud y así vamos a ir, hasta llegar a finalizar el mes de agosto, porque tenemos la propuesta y tenemos la orientación, además, de aprobar el primero de septiembre, en saludo al inicio del Mes de la Patria.
Entonces, para este trabajo, nosotros iden-tificamos y, además, nuestros Copresidentes, el Comandante Daniel y la Compañera Rosario, lo han dicho repetidamente, que nuestra principal aspiración de todos los nicaragüenses es la Paz. La Paz es la principal aspiración, la Paz es lo que necesitamos garantizar. Pero la Paz significa también Seguridad, Sin Seguridad no hay Paz. Nosotros tenemos que estar ojo al Cristo para garantizar Seguridad, que nos va a permitir la garantía de la Paz y ambos nos van a permitir Estabilidad.
Esas son tres palabras que están totalmente relacionadas. No puede haber Paz si no hay Seguridad, y no puede haber ni Paz ni Seguridad si no hay Estabilidad. Y al revés, si no hay Paz, no hay Estabilidad y no hay Seguridad. Pero esas tres palabras nos conducen a una sola cosa, que es el objetivo central que nos ha definido el Comandante Daniel y la Compañera Rosario, y que todos debemos de estar claros: que nos une a todos los nicaragüenses, que es la lucha contra la pobreza.
La lucha contra la pobreza garantiza estos aspectos. ¿Por qué? El triunfo sobre la pobreza nos va a dar la garantía de estos aspectos, y triunfar sobre la pobreza es alcanzar la definitiva Independencia, es alcanzar la plena Libertad, porque la pobreza es el enemigo de todos estos aspectos. Es decir, tenemos que vencer la pobreza para tener Libertad, Tranquilidad, Paz, Seguridad y Estabilidad. Todas estas palabras juegan entre sí para darnos lo que necesitamos, que es la felicidad del Pueblo nicaragüense.
Con estas tres palabras comenzamos a trabajar, y con el objetivo central de la pobreza comenzamos a trabajar las ideas para la Reforma Electoral. Pero cuando revisamos, nos dimos cuenta de que necesitamos la argumentación central histórica de por qué estamos en este momento trabajando este aspecto. El Comandante Daniel hace referencia siempre, y la hizo el 19 de julio, la referencia de que aquí los nicaragüenses nos entendemos, y toda esta discusión es entre nicaragüenses, y es para decidir sobre las elecciones en Nicaragua, las elecciones para los nicaragüenses, para candidatos que representen intereses de los nicaragüenses y para el Bienestar del Pueblo nicaragüense.
No son elecciones impuestas desde el extranjero, no son elecciones impuestas por potencias extranjeras, son las elecciones nuestras. Entonces, comenzamos a revisar la historia, que eso es por lo cual Wilfredo está enseñándonos este libro que se llama Zeledón: Vida y Legado.
Entonces, ¿por qué? Porque el hecho de este mismo libro, nos indica que la historia de nosotros está cruzada por la historia de la lucha de los nicaragüenses frente a la in-tervención extranjera, cualquiera que sea. Y donde veamos, ahí está Rubén, estamos en el salón Rubén Darío, y si leemos a Rubén Darío, es absolutamente antiimperialista. Su capacidad de escribir, su belleza, su grandiosidad, su universalidad, su capacidad de transformar las letras castellanas, de desarrollar todo ese modernismo, precisamente está trazada por su nicaraguanidad, por su nacionalismo, por su antiimperialismo. Entonces, todo lo que nosotros somos está trazado por esa lucha.
Veamos por dónde comenzamos: Todavía no éramos Nicaragua como país, pero ya el nombre de Nicaragua lo llevaba uno de nuestros Héroes, el cacique Nicaragua. Ese es el que llevaba el nombre, que junto con el Cacique Diriangén, que son nuestros Héroes Indígenas Antiimperialistas, lograron vencer a los españoles en su primera derrota en este continente. Esa es la realidad y por eso Nicaragua se llama Nicaragua, no hay que andarle buscando.
Es decir, su nombre era Nicaragua y nosotros lo conocemos como Nicarao y estos territorios eran de Nicarao. Entonces, tenemos que estar claros de ese origen y esa derrota que le infringimos a los españoles existe, es una realidad, está documentada, fue el 14 de abril de 1500, pero fue un poco después de que vinieron, y el lugar sí me lo aprendí.
Y si hay conectados, Diriambinos, Caraceños, saben que esa lucha, esa batalla se dio en La Quebrada del Perro, que es en Diriamba, y que hoy es una calle que lleva un nombre de un Héroe, pero ahí era La Quebrada del Perro, y todo el mundo sabe y lo dicen. Después de casi 600 años, ahí en La Quebrada del Perro, ahí los Nicaraguas, derrotamos a Gil González, y lo sacamos. Se fue, para regresar con más fuerza y con otros invasores.
Lo que quiero decir, eso nos da la carac-terística, eso nos da a nosotros un ADN social, un ADN natural de lucha contra el intervencionismo, un ADN de lucha y de Dignidad contra toda injerencia extranjera. Imagínense, estamos hablando de 1523. Y ahí seguimos luchando, y como hemos dicho en estas últimas alocuciones, cada vez que a Nicaragua le hacen una agresión extranjera, Nicaragua responde produciendo, pariendo Héroes.
En la intervención colonialista española salieron Diriangén, Nicarao, y 300 años pasamos, Nicaragua pasó produciendo Héroes, Héroes como Adiact, como Yarrince, como Agateyte, es decir, para defender todo nuestro territorio. Y así fuimos produciendo Héroes 300 años.
¿Por qué hablo de 300 años? Porque 300 años después llegamos a 1821. De 1523 a 1821, casi 300 años de lucha y de producción de Héroes, que tenemos que recorrer esa historia para que todos lo tengamos claro.
Llegamos al día que se firmó la Independencia de Centroamérica, 15 de septiembre de 1821, una de las fechas que integramos por qué septiembre es el mes de la Patria. Se firmó una independencia formal y formalmente los colonialistas españoles sueltan a la Federación Centroamericana. Pero la lucha siguió, lo que ellos estaban tratando era cambiar las formas de dominación porque no podían sostener la que tenían, y entonces comenzaron a desarrollar las oligarquías en cada uno de los países, que fueran representantes de ellos, los oligarcas, y escogieron las familias de los criollos, hijos de españoles, nacidos aquí para dominar a los originarios o a los productos del mestizaje, nacidos aquí.
Esa es la historia de nosotros, y seguimos desde 1821 luchando y nos dividieron. Agarraron la Federación Centroamericana, la partieron, se formaron los países. Obviamente, ahí estábamos, éramos Repúblicas Federadas, era un Estado federado en toda Centroamérica, y fuimos formando nuestras repúblicas.
De tal forma que la primera Constitución de nuestro país se fue público en 1838, la primera Constitución de Nicaragua como República. Entonces, todo esto es una historia de lucha frente a los españoles, una historia de lucha frente a aquellos que pretendían dominarnos en nombre de, una historia de lucha frente al intento de pegarnos al imperio que estaba en México con Iturbide, una historia de lucha de los nicaragüenses en forma permanente en contra de la dominación extranjera. Pero desde el tiempo de los españoles ya venía un deseo de todos los que nos querían dominar, el canal, el mismo canal que nos provoca en estos momentos discusiones y ataques.
¿Por qué? Porque los españoles vinieron aquí pensando precisamente en ese tránsito. Eso está escrito, entraban por el Río San Juan, “el desaguadero”, le decían, para llegar al lago y cruzar allá por el Istmo de Rivas, por Brito, para llegar al otro lado. También los ingleses, los británicos, por eso es que nosotros, los nicaragüenses, tenemos la medalla de honor de luchar contra el colonialismo español en el Pacífico y de luchar contra el colonialismo británico en el Atlántico. Estábamos a dos puyas y nos colonizaron o mantuvieron eso hasta que nos liberamos y nos fuimos conformando como país, pero esas son realidades.
Ese canal atrajo a todo el mundo. ¿Por qué? Porque le facilitaba el traslado del Caribe al Pacífico o del Pacífico al Caribe. Mientras eso va pasando, mientras nosotros vamos liberándonos del colonialismo español, mientras el imperio español va perdiendo fuerza, mientras el imperio británico también va perdiendo fuerza, poco a poco va apareciendo un nuevo imperio en el mundo y es el imperio norte-americano, ese va creciendo.
El lugar que desocupa uno, lo va ocupando el otro. Eso es una ley, no quedan vacíos, ahí van ocupando. O lo ocupa la Dignidad del Pueblo del propio lugar. Entonces, se dan fenómenos económicos, sociales, es decir, al fin y al cabo estamos hablando de unos Pueblos que también fueron colonizados, colonias británicas, llegaron, se independizaron, se conformaron y comenzaron a crecer.
Ahí se dieron sus propias particularidades en Norteamérica, en el territorio que hoy es Estados Unidos. Se dio la fiebre del oro, la búsqueda de pasar del este al oeste, el terrible genocidio y exterminio de los Pueblos Originarios de Norteamérica, todo eso.
Pero eso hacía tan difícil cruzar del este al oeste, pasar para ellos del Atlántico al Pacífico, que tuvieron que buscar otras vías y claro, le estaban echando el ojo a tres lugares: Panamá, Nicaragua y el Istmo de Tehuantepec en México. Entonces comenzaron a hacer intentonas, ya habían comenzado a construir el canal de Panamá entiendo que también franceses estuvieron y en ese tiempo le echaron el ojo a Nicaragua.
Estamos hablando allá después de 1938, ya éramos Nicaragua, estamos hablando, acercándonos a los años 1850. Entonces, ahí hay un tal empresario, Cornelius Vanderbilt, que desarrolla un comercio, identifica que este cruce era mucho más rápido que estar peleando en el cruce por tierra y manda a filibusteros, mercenarios, que además eran filibusteros y mercenarios, pero eran preparados.
William Walker era médico, era periodista, era preparado, pero eso no deja de ser que no sea un mercenario filibustero. Entonces, se ponía al servicio y lo manda a Nicaragua a emprender una campaña para dominar este territorio, junto con un militar, Byron Cole y unos mercenarios a dominar el territorio, financiado por Vanderbilt. Entonces, la historia siguió y así como también la lucha por la Independencia de los colonialistas, Nicaragua parió Héroes también y Próceres. En ese periodo aparecieron Héroes y Próceres, como Tomás Ruiz, como Cleto Ordóñez, verdadero Luchador Popular Antioligárquico, Granadino. Entonces, cada momento de la historia de Nicaragua produce Héroes, para defendernos, ¿de quiénes? De la injerencia extranjera, esa es nuestra historia.
Entonces, vino William Walker, vino Byron Cole, vino la plata de Vanderbilt. Inmediatamente, Nicaragua produjo sus Héroes, que tomaron la decisión de defenderla, y apareció José Dolores Estrada, aparecieron los patriotas y después de ese tiempo apareció Andrés Castro. Nicaragua vuelve y lucha y logra aglutinar a Centroamérica y hace una lucha de tres años hasta que derrota definitivamente, después de la batalla de San Jacinto, 14 de septiembre de 1856.
Todos nosotros conocemos la batalla de San Jacinto, la conocimos como una acción épica y heroica, pero lo que nos faltaba es que nos dijeran cuál era el verdadero fondo de ese fenómeno, lo que se puso en juego ahí era la dominación de nuestro país para que sirviera a los intereses imperiales. Eso era lo que nos decían en la escuela, a nosotros nos decían en la escuela era que era una batalla de los filibusteros, no nos decían que eran yanquis, filibusteros contra los patriotas. Ahí salió Andrés Castro, es más, como los filibusteros tenían rifles y los patriotas tenían flechas, como los Indios Flecheros, o piedras, la mayoría de los chavalos querían tener el rifle.
Entonces, “No, es que yo quiero ser de los filibusteros”, sin saber qué significaba, porque nos enseñaban la historia encima, nos enseñaban su verdadera causa. Ahora tenemos esa oportunidad de darnos cuenta que eso no era más que un fenómeno determinado por el expansionismo imperialista que nos buscaba dominar, y entonces ahí tuvimos esa lucha, ahí tuvimos esos Héroes.
Pasamos, desde 1856 en adelante, se derrotó a William Walker, pero en Nicaragua siguieron las propias contradicciones entre los oligarcas conservadores que pretendían mantener el modelo conservador arcaico y gente nueva que vino con pensamientos nuevos, desarrollando la revolución liberal de finales del siglo XIX. Entre esa gente nueva, inspirados en pensamientos liberales, estaba Rubén Darío, estaba el otro Héroe Nacional nuestro, José Santos Zelaya, estaba el propio Benjamín Zeledón, que fue Ministro de Zelaya y fue militar de ese ejército, y ese fue el camino.
¿Qué pasó? Volvió a ponerse el asunto del canal en medio y entonces Zelaya vio que eso del canal era una realidad. Hay un escrito de Darío que menciona claramente el papel que jugó el canal en la intervención yanqui y, para 1909, ya después de que Zelaya andaba buscando hablar con japoneses, hablar con alemanes para la construcción del canal, los yanquis dijeron: "No, ya tenemos el de Panamá", porque ya tenían el de Panamá a esa altura, ya tenían controlado eso. Porque nosotros debíamos de saber que Panamá era parte y los yanquis generaron la contradicción necesaria para partirlo y crear la República de Panamá para dominar y hacerse del canal.
Entonces, para 1909, los yanquis deciden que tenían que tener una segunda opción y entonces ven que Zelaya está queriendo agarrar su propio camino y actúan, ponen unas cañoneras en Corinto, en Bluefields y mandan una nota del Departamento de Estado que se llama Nota Knox, que ya todos la conocemos.
Esa nota le dice a Zelaya: "Bueno, señor, váyase. Usted no puede seguir". Y hay otro escrito de Darío que ahí lo recogimos, que dice claramente, hace la referencia de la Nota Knox. Knox era un señor, un demonio que se llama Philander Knox, que era el secretario de Estado de los Estados Unidos. Eso es como que ahora dijéramos una Nota Rubio que es el secretario de Estado de los Estados Unidos, en ese tiempo era Knox.
Al fin y al cabo, el sistema es el mismo, cambian los nombres. Entonces, era una nota imperialista que le dice: "Usted se tiene que ir". Zelaya con las cañoneras prefiere salir. Tiene amistades y comunicaciones con gente de México y se va al exilio y los yanquis ponen a Madriz. Él le entrega a José Madriz y lo deja de Presidente y ya los yanquis vienen a intervenir.
¿Y por qué este cuento? De nuevo, intervención yanqui, 1912. De nuevo, Nicaragua reacciona pariendo a Zeledón, es decir, produce un Héroe, que ahí estaba la Dignidad, lo hace tener una reacción heroica, comienza a luchar con los yanquis, lo asesinan. Hay unos pasajes muy importantes que hay que leer, unas cartas potentes que escribió Zeledón antes de esa última batalla, ahí en Coyotepe y La Barranca, y hasta que lo asesinan con los conservadores. Qué casualidad, el que andaba en el ejército conservador era Chamorro.
Entonces, con los conservadores y la inter-vención, lo que hace es: "Vamos a meterle miedo a estos nicaragüenses". Los que creen los yanquis, lo que creen hasta ahora, lo que hacen ahora: "Vamos a tirar, vamos a desbaratar y hacer desaparecer". ¿No lo viven diciendo ahorita? Es decir, es la acción y la prepotencia del terror.
Entonces, para meter miedo, en ese tiempo, agarraron a nuestro Héroe, a Benjamín Zeledón,
lo amarraron en una carreta y lo pasearon por las calles de los Pueblos Blancos, y lo pasearon por Catarina. Y eso nos hizo que Nicaragua pariera al Padre de la Revolución, al máximo Héroe que nosotros tenemos, el que nos ha guiado hasta aquí: Sandino.
Sandino, andaba ahí. Los yanquis esperaban que todos los chavalos y todas las personas tuvieran terror y, de pronto, eso les diera la dominación. Y lo que sucedió es que indignó a Sandino y Sandino juró luchar, y salió esa luz del Pueblo nicaragüense.
Ahí llegamos a 1912. Hubo varias luchas intestinas, pero bueno, los conservadores, que son los que han estado llamando a la intervención norteamericana. Adolfo Díaz tiene el Gobierno, está el Presidente Díaz y así llegamos al 1923.
Pero vayamos viendo que todo esto que estamos repasando es para darnos cuenta que la historia del Pueblo nicaragüense es la historia de lucha permanente contra las potencias extranjeras. Nos formamos así, queramos o no queramos. Oímos tantas cosas. Yo, chavalo, me acuerdo que habían hasta canciones, dichos que nos traían la idea de la invasión extranjera. Rubén Darío lo saca en un libro y lo oíamos nosotros.
Decíamos: "Del cielo bajó colorado como un sonchiche", y venía diciendo "Gardena Sanamambiche". Nosotros andábamos diciendo eso, eran canciones populares refiriéndose a los aviones yanquis. Hay que revisar, porque esas son las expresiones de lo que el Pueblo guarda en su corazón. El Pueblo guarda en su corazón ese rencor del dominio extranjero.
Entonces, los yanquis vinieron aquí en 1923, ellos toman la decisión de buscar formas de dominación más efectivas que son brutales: la guerra, la destrucción, la muerte. Y hay formas de dominación más efectivas: si tenés un vende patria y lo tenés al frente del Gobierno: aplicá leyes para que te sirvan a tu objetivo. Y eso es lo que hicieron ellos.
En 1923, ellos deciden que Nicaragua había que hacerla a imagen y semejanza del modelo yanqui. Y eso significa que en el modelo yanqui lo que había era el modelo bipartidista, que es el que existe hasta hoy. Existen los liberales y los conservadores; allá se llaman los demócratas y los republicanos.
Entonces, en Nicaragua hay que poner un modelo similar, que es de liberales y conservadores, y mandan a un señor de apellido Dodds. Ustedes agarren sus teléfonos, los buscadores, y ponen: "Ley Dodds" y les van a aparecer Ley Electoral en Nicaragua, realizada por un señor fulano Dodds, que es un norteamericano enviado por un Presidente de los yanquis para que hiciera la Ley Electoral en Nicaragua.
Aquí está la Ley Dodds y esa ley estableció por primera vez el Consejo Nacional de Elecciones, lo que hoy conocemos como Consejo Supremo Electoral, y era una ley que estaba dirigida exclusivamente, desde el punto de vista legal, la armazón era para que hubieran dos partidos, liberales y conservadores. Pero esto no era lo que nos contaban a nosotros, nosotros venimos al mundo y cuando encontramos, sabíamos que había liberales y conservadores y creíamos que la vida era así.
Además, la conocimos como las paralelas históricas: liberales, conservadores, y la idea es que en el tiempo los liberales y después los conservadores, y que iba a haber una alternabilidad en el poder, entre comillas.
Entonces, aquí tenés un ejemplo de lo que era la papeleta oficial en esos tiempos. Esta ley se hizo estando de Presidente Adolfo Díaz, que era el que pidió la intervención yanqui. Esta papeleta nos dice a nosotros que hay un Partido Conservador, un Partido Liberal Nacionalista, y el Partido Conservador, su candidato a la Presidencia era Adolfo Díaz y está el Partido Liberal Nacionalista, que era Juan Bautista Sacasa. A los dos, y con miedo: el uno trajo a los yanquis y Juan Bautista Sacasa es el que invitó a Sandino a la última cena para que después lo asesinaran.
Es decir, los yanquis eran los que mandaban, sea uno o sea otro. Ganar, ganar, para ellos: Gana uno, ya saben cómo es, y si gana el otro, también ya saben cómo es. Es decir, esa era la característica de nuestra vida política: el dominio extranjero.
Después del 1923 siguieron una serie de sucesos. Estaba el periodo de la guerra del Ejército Constitucionalista de Moncada. Entonces, los yanquis vieron que madurara eso, ya cuando el Ejército Liberal estaba dominando la situación bélica, entonces los yanquis vieron que ya era el momento y se imponen.
Los yanquis dice: Bueno, a ver, Moncada a deponer las armas. Vamos a hacer el Pacto del Espino Negro, el Pacto Moncada-Stimson. Entonces, aquí está Moncada y aquí están los yanquis, donde vos me entregás las armas del ejército que estaba ganando, se les podía ir de la mano. Entonces, ya nosotros te vamos a entregar un dólar por rifle, pero además a vos te garantizamos que el año que viene vas a ser Presidente, eso es el 4 de mayo de 1927.
El 4 de mayo de 1927, si hubiera pasado esto, iba a ser el día de la ignominia, pero ¿por qué le decimos el Día de la Dignidad Nacional? Porque hubo un General del Ejército Cons-titucionalista, del Ejército Liberal, que dijo: "No, yo no me vendo ni me rindo". Y era el chavalo aquel que había jurado y que se había indignado por ver a Zeledón siendo vejado por los yanquis. Y entonces es Sandino el que dice: "No, yo no me vendo ni me rindo" frente a esto no acepta esa rendición y se va con 30.
No acepta un mes después y unos días después, dice en su Manifiesto de San Albino, el 1 de julio de 1927: "Aquí la lucha no es entre nosotros, es contra los yanquis y sus lacayos y sus vende patria", y define bien cuál es el camino, identifica por primera vez que esa era la contradicción que había que resolver: la lucha contra la intervención norteamericana. Entonces, Sandino coge por su lado, pero estos siguen con su plan.
En 1928, para cumplir el acuerdo, los yanquis traen marines norteamericanos, especialmente para que se hagan cargo del tendido electoral, es decir, para que los oficiales de la marina sean los Presidentes de mesa, los jefes de cantón electoral en todo el país, a nivel departamental y a niveles locales y a nivel nacional. Y dicen: "Así va a ser las elecciones".
Pero, cómo ese tendido tiene que tener un mando. No le van a hacer caso a un nicaragüense y entonces vienen ellos y deciden que el General Frank Ross McCoy iba a ser el Presidente del Consejo Nacional Electoral, y eso es lo que hicieron en 1928, ¿para qué? Para garantizarle la Presidencia a Moncada.
Entonces, ellos ocupan la Ley Dodds, hacen el tinglado, pero para poder hacer esto de que sean los yanquis los que dirigen todo el tendido electoral, hacen otra ley: Esta es la Ley Dodds y esta es la Ley McCoy. La Ley McCoy le llaman a la de 1928, y esta es la Ley Dodds, la de 1923. Esta es la que ocupan, pero después hacen esta para dejarla en suspenso, ocupar el tinglado, la armazón electoral, pero darle las carac-terísticas de que las elecciones las iban a hacer los yanquis.
Miren lo que dice la Ley Dodds. Es brutal, fue impactante. Nosotros aquí estamos acostumbrados a un lenguaje inclusivo ahora con la Revolución, y nosotros decimos: "Todos los nicaragüenses tienen derecho a elegir y ser electos", a excepción de aquellos... y vamos a ver quiénes. No, pero ellos no decían eso. Ellos decían al revés: "Ningún ciudadano tendrá derecho a votar". “o no tienen derecho a votar si no reúnen las condiciones y calificaciones requeridas por la Constitución”. Eso es lo primero: “nadie puede votar”, a excepción de los que nosotros digamos.
Y después el artículo es brutal, porque cuando yo veo este lado del auditorio, y así, fíjense, a cada lado de los auditorios, en todos los lados donde estén, es decir, aquí en esta primera fila, solo hay dos votos; en la segunda, y un poquito más, hay cuatro; en la tercera, uno. ¿Por qué? Porque, según esta ley, el derecho del sufragio pertenece solamente a los varones nicaragüenses de 21 años o más, esa era la democracia.
Entonces, en Nicaragua, de cada 100 personas, 52 son mujeres y 48 somos hombres. Es decir, de cada 100 nicaragüenses, solo 48 podríamos votar de acuerdo a eso. Pero esos 48 pueden votar solo los que tengan 21 años más. Aquí probablemente todos, no veo a nadie que tenga menos de 21. Eso es una realidad: 48.
Pero nosotros, nosotros no somos una re-presentación de la población general nicaragüense, porque los jóvenes están allí en el parque o en escuela. Cuando yo lo ponés demográ-ficamente en la población nicaragüense, hoy 21 o más podría ser tal vez el 60% de la población. En aquel tiempo era al revés: de 21 para arriba podría ser el 40% de la población, porque en aquel tiempo la población nicaragüense era más joven. Es decir, casi el 60% de las personas eran menores de 20 años.
Entonces, volvamos a hacer la cuenta: de cada 100 pueden votar 48, que son varones, y de esos 48 pueden votar como 22, que es el 40%, porque son los que tienen más de 21 años. Entonces, de cada 100 van a votar 20. Esa era la democracia. Pero alguien podría decir: "Pero, de todos modos, vamos tana catana, porque decir los ricos o los pobres, todos somos igual". No, espérate las leyes se hacen para garantizar el dominio de los intereses que tienen la hegemonía, y esos intereses eran los intereses de los vende patrias, de los ricos y de los yanquis.
Entonces le pusieron: pero también podrán votar los de 18 años o más, que era una cantidad importante, con dos características: que estén casados en ese tiempo eran casados por la Iglesia Católica. Entonces, en la Iglesia católica se casaban los que tenían plata y los que tenían apellido, alcurnia. Entonces, ya sabés a quién iba a favorecer eso.
También te voy a dar otra: o que sepan leer y escribir. Con el nivel de analfabetismo y con lo que era la educación en ese tiempo, eran los hijos de los hacendados, los hijos de los ricos, los hijos de los oligarcas, los que podían leer y escribir de 18 años. La mayoría del Pueblo era analfabeta. Entonces, todo ese votante se lo estaban garantizando. Pero esa es la democracia que nos enseñaron a nosotros.
Vamos a la Ley McCoy. Entonces, vino este señor y lo nombran, y no hay vergüenza de parte de estos bandidos. Entonces, nosotros también tenemos que decir lo que somos. Ellos dicen:
En vista que la Corte Suprema, el Presidente de la República, en vista que la Corte Suprema de Justicia, por acuerdo del 17 del corriente, me ha nombrado en sustitución del señor Joaquín Gómez, que elevó su renuncia, nombraron al señor General Frank McCoy, Presidente del Consejo Nacional de Elecciones, y que este alto funcionario, en ese carácter y por haber sido designado por el señor Presidente de los Estados Unidos, debe dirigir el acto electoral de 1928 de autoridades supremas, conforme a lo convenido para poner término a la guerra civil que asolaba a Nicaragua.
Es decir, esa ley deja claro de que van a nombrar y después ya viene: Considerando que la Ley Electoral..., pero deja claro que el jefe del Consejo Supremo Electoral es el General McCoy, que ese es designado por el Presidente yanqui. Entonces, el Presidente yanqui ordena al Presidente de la colonia de que ese yanqui es el jefe de las elecciones. ¿Para qué? Para cumplir, dice aquí, para poner conforme a lo convenido. ¿Qué fue lo convenido? Que Moncada sea el Presidente. Y esto fue lo que sucedió.
Y aquí tenemos la evidencia gráfica real, las tomas de fotografía. Ahí no había inteligencia artificial, esas son de verdad. Aquí, miren, esta es una fila de votantes llevados al centro de votación, esperando votar antes que se abran las urnas. Y este que está aquí, es un marine jefe del centro de votación. Esa es la verdad, eso es lo que nosotros no podemos repetir a eso es que le vamos a poner bloques.
Aquí tenés otra: este es un Guardia, porque estaban formando la Contabularia, estaban formando la Guardia. Aquí están unos que están esperando a votar y aquí tenés el jefe de este cantón, el marine yanqui, que tiene que estar ahí, él es el que manda.
Aquí tenés, ahí están los votantes. Es posible que muchos de estos sean trabajadores, sean peones, porque aquí hay un poco de sombrerudos, de bombín, que a lo mejor son los patrones que están pendientes de que si llegaron o no llegaron. Pero no es que están pendientes: "Llegaste". Aquí está este y está este, ya que están garantizando el orden. Esa era la democracia.
Estos que están aquí son marines y estos tres están aquí porque esto que está aquí es el comité electoral de Estelí. Pero no crean que esos tres marines están cuidando a todos estos. Están cuidando a este que se llama Mayor Joseph Pate, de Estados Unidos, Presidente del Comité Electoral en Estelí y la Junta Departamental. Esa era la realidad de nuestros procesos electorales hace cien años, hace un siglo, que no es mucho para la vida de un país.
Esa es la realidad, estamos luchando contra eso. Estamos avanzando, tenemos 47 años de Revolución, la mitad de ese tiempo, y vamos transformando para poner ese bloque, para poner ese muro que no permita que regresemos a eso nunca. Y en Paz, eso es lo que tenemos que ir avanzando poquito a poquito: preservar la Paz, dar Seguridad, pero vamos paso firme.
Entonces, había uno que era el jefe del Consejo, había jefe en cada uno de los departamentos, como este piche, y también había los Marines que estaban en cada uno de los cantones.
Con toda esa lucha, con Sandino, con después de la traición que le hicieron a Sandino para asesinarlo, mientras venía a buscar la Paz. Sandino, que, como le decía, una de esas nuevas situaciones, hizo que Nicaragua pariera un nuevo Héroe y dejó a Santos López y apareció Carlos Fonseca y salió el Frente Sandinista, en el cual estamos la mayoría de todos nosotros, y nos vamos multiplicando.
Hasta este Proyecto de Pueblo Presidente, donde lo que pretendemos es que, indepen-dientemente de los diferentes pensamientos, puede tener pensamientos liberales, pensamientos conservadores, pensamientos sandinistas, pero la Patria Nicaragua es Sandinista. ¿Por qué? Porque es la Patria de la Revolución Popular Sandinista y porque es la Patria que le dio vida, le dio Dignidad, le dio posibilidades de salir, el Padre de la Revolución Popular Sandinista, el General Augusto C. Sandino, General de Hombres y Mujeres Libres. Ese es el Proyecto del Pueblo Presidente y aquí cabemos todos. ¿Por qué? Porque hay algo que nos une a todos: estar tranquilos, estar seguros, estar libres y lograr derrotar la pobreza, que eso nos va a permitir a todos un mejor porvenir.
Así llegamos al año pasado: Este Artículo está en la Constitución nuestra, es el que se aprobó en enero del 2025, en Segunda Legislatura. Ya este Artículo resume toda esta historia que les he contado, pero además incorpora la experiencia que los mismos yanquis nos hicieron pasar con el intento de golpe del 2018. ¿Por qué? Porque incorpora la lucha frente a esos vende patrias, traidores a la Patria, que quisieron dar un golpe y quisieron entorpecer este camino que llevamos.
Y este Artículo, para que no se nos olvide, dice:
La Independencia, la Soberanía y la Auto-determinación Nacional, la Seguridad y la Paz son derechos irrenunciables del Pueblo y fundamentos de la Nación nicaragüense. Toda injerencia extranjera en los asuntos internos de Nicaragua o cualquier intento de menoscabar esos derechos, atenta contra la vida del Pueblo. Es deber de todos los y las nica-ragüenses preservar y defender estos derechos. Por consiguiente, todos aquellos o aquellas que atenten contra esos sagrados derechos del Pueblo nicaragüense serán considerados traidores a la Patria.
Desde ahí ya estamos claros que cualquier persona que menoscabe este precepto cons-titucional, nosotros debemos considerarlo, constitucionalmente está establecido que es traidor a la Patria, y eso trae como consecuencia que pierde la nacionalidad y, por consiguiente, también pierde los derechos políticos.
Con toda esta introducción, vamos a presentarle las seis ideas de la Reforma. La primera: “No podrán”. Aquí queda claro el mandato del Comandante y el sentimiento de nosotros: “Las y los ciudadanos tienen derecho a elegir y ser electos y optar a cargo público, salvo las limitaciones contempladas en esta Constitución Política”. Eso dice el Artículo 47. Nosotros le vamos a agregar, con una mejor redacción, más amplia y todo lo siguiente:
“No podrán ser candidatos a cargos de elección popular ni podrán ejercer cargos públicos por designación de la Presidencia de la República o elección de la Asamblea Nacional”.
¿Quiénes? Nos acordamos de cuatro: los golpistas, no podrán los traidores a la Patria y los que incurran o hayan incurrido en actos que menoscaben la Independencia, la Soberanía, la Autodeterminación, la Seguridad y la Paz, el Artículo 1, esos no van a poder. Y también las y los que violente o hayan violentado los Principios Fundamentales contemplados en la Constitución. Esos no podrán.
Tenemos que estar claros. Nos van a preguntar: "¿Y es que no va a haber elecciones?" Sí, van a haber. ¿Y podemos todos los nicaragüenses participar? Sí, todos tenemos derecho a elegir y ser electos. ¿Y entonces quiénes no van a poder? No vamos a dejar que ni los golpistas, ni los traidores a la Patria, ni los que hayan violentado el Artículo 1 de la Constitución o cualquier otro Principio Fundamental de la Constitución, esos no van a poder.
En el escrito va más detallado, porque nos interesa que no queden abstractos, porque nos interesa que un compañero, o una persona que agarre un teléfono y que comience a escribir y que comience a poner en un TikTok: "Ay, ya no aguanto esta situación, ojalá vinieran los aviones, los portaaviones y que nos invadan". Esos ni en broma. Él tiene que estar claro que es que está pidiendo intervención militar y que eso significa que no podrán. Generalmente, eso lo hacen los que están fuera, que ya no pueden.
Entonces, aquí dice: "Los que incurran o hayan incurrido en actos que menoscaben la Independencia, la Soberanía, la Autodeterminación y la Seguridad de la Paz, que inciten y promuevan la injerencia extranjera, que pidan intervención militar, que organicen con financiamiento proveniente del extranjero, que propongan gestiones o respalden bloqueos económicos, comerciales o financieros y que propongan gestiones o respalden sanciones contra el Estado de Nicaragua, sus Instituciones y sus ciudadanos". Eso no podrán, esa es la primera idea.
La segunda idea: “Estabilidad”. Nosotros necesitamos Estabilidad, necesitamos tiempos electorales más asentados. En el mundo hay desde los 4, 5, 6, 7 y 10 años. Los países que tienen mayor desarrollo económico tienen más tiempo, 10 años. Los que estamos buscando salir adelante en la lucha contra la pobreza necesitamos periodos que tengan más allá del mediano plazo, de 5 en adelante.
Nosotros estamos proponiendo 7 años. Es decir, lo que nos interesa a nosotros es un tiempo suficiente para demostrar que, si nos proponemos hacer en un periodo un hospital, en 7 años tenemos que tenerlo hecho. Ya lo hemos demostrado, si tenemos que hacer carretera en 7 años, si tenemos que alcanzar metas de cobertura eléctrica, 7 años nos da suficiente.
Esta es la segunda idea: Estabilidad significa 7 años, un periodo establecido en la Constitución de la República para los cargos de elección popular y para la elección o ratificación de la Asamblea: 7 años. Entonces, ahí llevamos: "No podrán" y "Estabilidad”.
El tercero es “Cohesión y Seguridad”. Necesitamos estar cohesionados y tener Seguridad. Eso significa que, así como los cargos de elección popular tengan 7 años y los de designación del Presidente tienen 7 años, en esta Reforma, por mero derecho, se modifiquen las leyes del Ejército y de la Policía, garantizando que el Comandante Jefe del Ejército y que los Jefes de las Fuerzas Policiales tengan 7 años, para que todo esté cohesionado y en la misma dirección.
A la cuarta idea le llamamos “Garantía de nuestra Democracia Electoral”. La Democracia Electoral es un pedacito de la Democracia que nosotros pensamos. La Democracia Electoral, para nosotros, no es la Democracia, es la parte que corresponde para que el Pueblo se exprese a favor o en contra del proyecto que se lleva y de quienes lo están llevando adelante.
Es una parte pequeña, porque la verdadera Democracia es que no te saquen a los chavalos de la escuela y que sea gratuita, y que te den las notas y no te digan que no te la dan porque no has pagado, y que no se te desmaye el chavalo porque no le han dado una merienda escolar o porque llegó sin comer, o que vayas al Vélez Paiz, al HEODRA, al Coro de Ángeles en Estelí, al Hospital Héroes de la Segovia, o que vayas al Hospital de Bilwi “Nuevo Amanecer” o al que estamos comenzando a construir en Bluefields, o el que vamos a construir aquí en los barrios orientales, en Lesbia Carrasquilla.
Esa es la Democracia: que pueda tener un hospital de alta tecnología y que no vayas a pagar, o que llegue a un centro de salud y que no te cobren por la consulta, o que no te den un número y que te cobren 10 pesos. Pero, además, puede haber un loco, un despistado o alguien que lo haga, pero vos sos parte del Pueblo Presidente, tenés que entender y saber dónde hay mecanismos donde vos vas a decir: "Miren, señores, ahí en ese lugar hay gente que está haciendo esto", para ir a revisar, porque aquí tenemos que estar ojo al Cristo en todo ese camino.
Esa es la Democracia, que tengas luz la mayor parte del tiempo. Ahora nosotros nos preocupamos porque yo he estado en todas las reuniones y no he tenido ni un apagón, entonces ahora nos asustamos: "Se fue la luz, pregunta qué pasó". Hace 20 años, era: “vino la luz”. Estábamos acostumbrado a estar en lo oscuro.
Es decir, van cambiando las cosas. Esa es la Democracia, que tener 99.5% de cobertura nacional de la energía. Que mi Compañera puede irse ahorita y antes de la medianoche está en Bilwi, en Puerto Cabezas. Es demo-cratizar hasta la posibilidad de trasladarte. ¿Y por qué democratizar? Porque vos te vas a otros países, no, si hay una carretera así, pero pasás unos lugares de peaje donde tenés que pagar para cada trecho y tenés opciones, ahí te democratizan en mal. Aquí es democrático porque tengas riales o no tengas, y andés en lo que andés, vos tenés este camino para el Pueblo de Nicaragua, esta carretera bien hecha. Entonces, la Democracia es más allá de nosotros que la electoral.
Pero esto aquí se refiere al Artículo 152 de la Constitución, que es el artículo de nuestro Consejo Supremo Electoral. Evidentemente, ya nosotros, después de una Revolución, no nos necesitamos poner el Presidente del Consejo Supremo Nacional o la Presidenta debe ser nicaragüense. Eso se pone en la ley, como requisito, pero aquellos tenían la necesidad de poner de que iba a ser el yanqui, es decir, eso ya lo borramos para siempre.
A propósito, si la Presidenta de nuestro Consejo Supremo Electoral es una Heroína nicaragüense, es la Compañera Brenda. Entonces, aquí lo que le damos al Consejo Supremo, en su Artículo 152, la potestad de convocar cada siete años. Si ya aceptamos y reformamos la Constitución en que las elecciones van a ser cada siete años, el Consejo Supremo tiene que tener la capacidad para convocar siete años.
Además, si decimos quiénes no podrán, el Consejo Supremo Electoral debe garantizar que no puedan, es decir, que no otorguen personalidad jurídica a los partidos políticos constituidos con financiamiento extranjero, que, o cuando alguno de sus directivos haya violentado los Principios Fundamentales de la Constitución, o cancelar la personalidad jurídica del partido cuando el partido, su directivo o candidato reciban financiamiento extranjero o hayan violentado dicho principio, o verificar e imponer las sanciones correspondientes a todos candidatos, funcionarios del Órgano Electoral e integrantes de la Junta Directiva, que incurran o hayan ocurrido en actos que menoscaben Independencia, Soberanía y la Autodeterminación de Nicaragua.
Entonces, ahí viene el partido político cualquiera, el Frente, el PLC, el ALN y dice: "Bueno, aquí está mi lista de propuestas para miembros de los consejos electorales". Lo primero que se hace es revisar, se verifica y, si alguno de ellos, cualquiera que sea, aparece que escribió que: quisiera que vinieran aquí la intervención” no pasa a la lista del Consejo. No podrán. Dice: "Verificar e imponer las sanciones correspondientes a todo candidato, candidata, funcionario del órgano o integrante de Junta Directiva que incurra en aquella violación del Artículo 1". ¿Está claro? Y entonces, tenemos que nuestro Consejo Supremo Electoral va a tener esas atribuciones constitucionales.
La quinta idea es fácil: “PAX”, 18 de enero, fecha del nacimiento de Rubén Darío. Ese va a ser el día de que proponemos el traspaso de la investidura, la toma de posesión de Gobierno. Estamos recomponiendo un error histórico. Es decir, nosotros, Sandino y Darío son nuestras grandes expresiones, dos Héroes Nacionales que han delineado la Patria y Darío es Universal y Sandino también.
Teníamos el 18 de enero y nosotros lo hacíamos el 10 de enero. Entonces, ahora decimos: "No, vamos a aprovechar, vamos a poner esto en orden, vamos a corregir el agravio, vamos a hacer que la toma de posesión, que es un acto cívico de mayor importancia en un país, en una república, sea el día del nacimiento de Rubén Darío, el 18 de enero".
Finalmente, una que le llamamos “Coherencia”. Coherencia es, si aprobamos esta Reforma, y van a ser cada siete años las elecciones, y en todo lo que aprobamos tiene que haber coherencia.
Es decir, los que fuimos electos hace seis años, o por seis años, la ley que decir que se extiende el periodo hasta siete para que calce, que sea coherente. Y, entonces, eso es lo que dice aquí: Los periodos de las autoridades electas por el voto popular en las últimas elecciones Generales, Municipales, Regionales, vigentes, quedan ampliados a siete años a partir de esta última elección.
Se amplía siete años el periodo de los cargos designados por la Presidencia de la República, o su elección o ratificación por la Asamblea Nacional, a partir del nombramiento, elección o ratificación. Aquí es a partir de la elección, aquí es a partir del nombramiento de cada uno.
Y, tercero, por si acaso, en toda la legislación nacional, donde se lea acerca de los periodos se pasa a leer siete años para la función pública. Entonces, esas son las seis ideas.
Yo quiero aprovechar nuevamente, además quiero probar si estaban poniendo atención.
El primero es: "No podrán". Ya quiénes no van a poder, golpistas, terroristas, tranqueros, todo eso no van a poder, no podrán.
El segundo: “Estabilidad”. Siete años si ustedes lo aprueban, estamos haciendo la consulta.
El tercero es “Cohesión y Seguridad”. Es decir, los Jefes del Ejército y de la Policía, siete años también.
El cuarto: “Garantía de la Democracia Electoral”, porque es la atribución del Consejo Supremo Electoral.
Estamos repasándolo porque a ustedes les toca ir a multiplicar esto, porque van a preguntar: "Mirá, ¿es cierto que ya no van a haber elecciones?". Sí, van a haber elecciones y van a ser cada siete años. ¿Y podemos participar? Sí, hombre, lánzate vos. No podrán fulano, zutano y mengano... todos los demás, sí.
El quinto: “PAX”, Rubén Darío, 18 de enero es la toma de posesión.
Y el sexto: “Coherencia”.
Ya no se les olvida, ahora sí estoy seguro. A pesar de que las dos de la tarde es una hora pesada, estuvieron atentos.
Les agradezco en nombre de mis Compañeros.
Espacio de Comentarios
Compañera Ana Yelitza:
Buenas tardes a todos, Compañeros, Compañeras, Miembros de la Junta Directiva, Doctor Gustavo Porras, nuestro Jefe de Bancada, Diputados presentes, trabajadores y trabajadoras de nivel Nacional de nuestro Estado de Nicaragua. Gracias, Doctor, por esa excelente exposición de esa historia de lucha de nuestro Pueblo. Realmente ha sido una historia que ha costado, nos ha costado a todos los nicaragüenses, y es bonito conocerla y aprenderla para que la compartamos nosotros también.
De manera general, quería hacer un pronu-nciamiento en nombre de todos los trabajadores del Estado y de todos nuestros Compañeros que también están conectados en vía virtual. Aquí tenemos la presencia de más de 100 sindicatos y tenemos miles de trabajadores del Estado vía virtual.
Hoy, 13 de agosto, los trabajadores del Estado, en fecha del Centenario del Natalicio del Comandante Fidel Castro y del 96 Aniversario del Natalicio del Comandante fundador del Frente Sandinista de Liberación Nacional, Comandante Tomás Borge Martínez, quien nos heredó la lealtad en el Frente Sandinista, el sector público de nivel Nacional, agradecemos la invitación de la Asamblea Nacional para estar aquí en esta importante Sesión de Consulta sobre la Reforma parcial a nuestra Constitución Política y conocer sus alcances, estando claros de que este proceso de Consulta al Pueblo nicaragüense fortalece la Estabilidad, la Seguridad y la Paz.
Por lo tanto, los trabajadores del Estado nicaragüense expresamos nuestro firme y contundente respaldo a la Reforma de la Constitución Política y estamos convencidos de que las transformaciones constitucionales fortalecen la institucionalidad y garantizan procesos electorales con transparencia.
Reafirmamos nuestro compromiso institucional de cumplir y hacer cumplir lo que mandata nuestra Constitución Política y nuestros Jefes Supremos, Copresidentes, Comandante Daniel Ortega y la Compañera Rosario Murillo, mandato que estamos cumpliendo, recibido por el Comandante Daniel el 19 de julio recién pasado, con su extraordinaria visión política y social a favor del Pueblo de Nicaragua.
Los trabajadores no vamos a permitir que los asesinos de nuestro Pueblo, causantes del mayor daño a nuestra economía, y todo aquel que pretenda hacerlo, participen en las elecciones nacionales, municipales o Regionales de nuestra Patria Bendita; que Nicaragua, con el Frente Sandinista, no volverá a los niveles de extrema pobreza y exclusión social, igual a como nos mantuvo sometidos el somocismo por más de 45 años de dictadura y los 16 años de neoliberalismo.
Respaldamos toda acción de blindaje para la protección y continuidad del Derecho de nuestro País y para seguir garantizando el acceso al Agua Potable y Saneamiento, la modernización del Sistema de Transporte Público del País y el desarrollo del Sector de Telecomunicaciones, la Energía Eléctrica para el Pueblo, la Salud, la Educación Gratuita y de calidad para el Pueblo, la Infraestructura Social con una importante inversión en Hospitales, en Centros Educativos, Viviendas, Calles y Carreteras e Instalaciones Deportivas, así como el fortalecimiento de la participación de los jóvenes y las mujeres en las tareas económicas, productivas, culturales y sociales en todos los ámbitos de la vida Nacional.
Vamos a conservar y a defender las grandes transformaciones económicas, laborales y sociales que ha realizado nuestro Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional y que han permitido potenciar el desarrollo humano de los y las nicaragüenses.
Por todas estas razones, todos los trabajadores del Estado estamos de acuerdo y a mano llena reafirmamos nuestro planteamiento y un total y absoluto respaldo a la Reforma Constitucional.
¡Viva el Comandante Tomás Borge Martínez!
¡Viva el Comandante Fidel Castro!
¡Viva Sandino!
¡Viva el Comandante Carlos Fonseca!
¡Viva el Comandante Daniel!
¡Viva la compañera Rosario!
¡Viva el Pueblo Presidente!
¡Viva la clase obrera! ¡Gracias, Compañeros!
¡No Pudieron, Ni Podrán!
Gracias
Intervención:
Buenas tardes, Compañeros, Miembros de esa Comisión Especial que está a cargo de estas transformaciones porque están haciendo Patria. Yo creo que aquí se merece un fuerte aplauso esta Comisión por ese gran trabajo que están haciendo, porque cada día están haciendo Patria.
Doctor Porras, con esa magistral explicación, esa exposición que hizo el día de hoy para todos los trabajadores que estamos aquí, trabajadores del Estado, queremos decir verdad que nosotros, como dirigentes que estamos aquí, como representantes de organizaciones sindicales y como trabajadores, respaldamos totalmente estas Reformas.
Porque aquí hay que estar claro de que no podemos echar un paso atrás. Aquí no podemos volver a permitir que esa merienda escolar no le llegue a los niños, que esa vivienda no le llegue a los pobres, que sigan más carreteras, que haya más escuelas.
Recuerden, y decía el Doctor Porras, cuando aquellos apagones, y recuerden muchos de nuestros hijos que cargaban aquel pupitre, hoy no; hoy tienen una educación gratuita y de calidad. Tenemos universidades para el Pueblo, tenemos una educación primaria y secundaria gratuita y también, Compañeros, como representantes de los trabajadores del Instituto Nacional Tecnológico, también decimos: tenemos una educación gratuita, técnica y de calidad para sacar a este país de la pobreza.
Y por eso decimos: ¡No Pudieron, Ni Podrán!
¡Vive el Comandante Daniel!
¡Viva la compañera Rosario!
¡Ni un paso atrás!
Gracias Compañero.
Compañero Edgardo Chávez:
Buenas tardes, Hermanos de la mesa, Doctor Gustavo Porras, Hermanos trabajadores, dirigentes sindicales del Estado. Qué bueno que estamos en este momento histórico, estamos marcando. Qué bueno participar en esta Consulta porque los trabajadores somos Presidentes con Daniel y Rosario al frente.
Mi nombre es Edgardo Chávez, Secretario General de la Confederación de la Energía, afiliado a UNE-FNT, con mucho orgullo, con mucha tenacidad, con mucha visión, atender los sindicatos organizados en UNE-FNT para seguir haciendo ese Progreso que nuestro Frente Sandinista, que nuestro modelo de Gobierno, ha venido instaurando en el Pueblo nicaragüense.
El 99.7% de electrificación no es para cualquier Presidente lograrlo en estos contextos que atravesamos hoy por hoy el mundo, que atraviesa hoy por hoy la humanidad y que atraviesa eso que decía nuestro Hermano Gustavo. Los imperios han querido hacer que nuestro sistema energético colapse, pero se han equivocado, no se han dado cuenta de que aquí está Daniel, que aquí está Rosario y que aquí hay hombres y mujeres al frente también de este modelo de Gobierno, dispuestos a sacar adelante la economía de Nicaragua encima de cualquier dificultad, encima de cualquier tropiezo.
Los trabajadores afiliados en UNE-FNT estamos conscientes, estamos totalmente de acuerdo en el respaldo a esta Reforma de la Constitución Política de Nicaragua, porque los genes de los que nos hablaba nuestro Hermano Gustavo, que no vienen desde ahorita, los genes anti-imperialistas que heredamos de Sandino, que heredamos de esos hombres y mujeres que fundaron también al Frente Sandinista y que hoy lo hace realidad Daniel y Rosario desde la conducción de este modelo de Gobierno, nosotros también, los trabajadores, lo reconocemos.
Y nosotros, los trabajadores afiliados en UNE-FNT, vamos hasta el final con nuestro modelo, con Daniel Presidente, con Rosario también al frente. Vamos a seguir respaldando esta Reforma y vamos a seguir respaldando el blindaje de que aquí ningún imperio va a imponernos el método de elección que tengamos los nicaragüenses.
Estamos llenos de puros nicaragüenses, estamos llenos de ese fervor ideológico que nos han heredado nuestros Héroes y Mártires y vamos hasta el final con Daniel y Rosario.
¡Viva los trabajadores de Nicaragua!
¡Viva el FNT!
¡Viva el Frente Sandinista!
¡Viva Nicaragua entera!
Compañero William Reyes
(Participación Virtual):
Buenas tardes, Compañeros de la Junta Directiva. Felicitarlos por ese arduo trabajo intenso, una agenda muy cargada. Queremos, como trabajadores de la Asamblea Nacional, respaldar cien por ciento esta Ley de Reforma Parcial a la Constitución Política de Nicaragua bajo esos conceptos de: No Podrán, Estabilidad, Las Funciones Propias del Consejo Supremo Electoral que nos van a permitir seguir avanzando y es importante señalar el Artículo 1: Independencia, Soberanía y Autodeterminación, que nos permite definir nuestro propio futuro. Igualmente, el Artículo 2 sella ese mandato que es del Pueblo y para el Pueblo.
Seguimos avanzando y los felicitamos, Compañeros. Gracias.
Palabras de Cierre del Doctor Gustavo Porras Cortés
Presidente de la Asamblea Nacional:
De acuerdo a los oligarcas, ahí en ese colectivo solo hay como tres que votan. Miren, todas son mujeres. Esa es la fuerza de las mujeres, la fuerza de las Compañeras.
Vamos a cerrar, Compañeros, recordando a nuestro Comandante Tomás Borges, recordando a nuestro Comandante Fidel Castro Ruz, y vamos a cerrar pidiéndole a todos ustedes que, después de esta reunión y de múltiples que vamos a hacer, aquí estamos aprendiendo métodos de comunicación.
Creo que podemos hacer mecanismos de comunicarnos periódicamente con todos los diferentes sectores, trabajadores, para dar información, actualizar, poner en contexto, yo creo que es muy importante. Agradecerles a ustedes esta participación y vamos a cerrar pidiéndoles hacer el trabajo que tenemos que hacer.
Por eso, yo estoy convencido de que este camino es imparable, porque nos guía la Unidad, nos guía la voluntad de triunfar frente a la pobreza, nos guía la voluntad de la Paz, de la Seguridad, de la Estabilidad, nos guía la historia.
Parece mentira, la historia no es lo que ya pasó, la historia es cómo lo que ya pasó nos guía para el futuro, cómo nos conduce para no volver a repetir errores y para saber y estar claro lo que podemos encontrar en cada encrucijada. Eso nos guía.
Y con la fuerza de estos trabajadores lo hemos vivido todos estos días. Nosotros, los Compañeros que estamos, hemos visto, ayer estuvimos con escritores, artistas; hoy en la mañana con trabajadores de la salud; ayer con educadores; hoy con trabajadores del Estado; mañana vamos a estar con trabajadores en general; después, la próxima semana, vamos a estar con Trabajadores de las Zonas Francas, vamos a también con los Trabajadores de la Construcción, con los Transportistas, con los Trabajadores de la Minería. Vamos a cubrir todos los sectores.
Es decir, esto es no solo un proceso de Consulta, la que nos orientó el Comandante; es un proceso de Unidad para continuar pro-fundizando la Revolución y de Unidad para la defensa de la Patria.
¿Y cuánta razón tienen el Comandante y la Compañera? Nosotros incluso teníamos un programa relativamente corto, ya lo hubiéramos terminado, y en comunicación con ellos nos dijeron: "Miren, hay que hacer todo Agosto de Consulta". Y cuánta fuerza nos da, cuánta satisfacción nos da a todos el estar viendo esa solidez de defensa de la Revolución.
Aquí no nos van a volver a agarrar dormidos como nos agarraron tranquilos… No, la Revolución es minuto a minuto, hora a hora, día a día, permanentemente, día y noche, y tenemos que mantenerla y profundizarla.
Así que, Compañeros, gracias y adelante.
